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    “行走巴中”系列报道之五——大和乡界牌村:秦巴古道第一村

  “大和乡界牌村:秦巴旧道第一村”出格报道之一藏在深山中的文化“宝库”

  5000年前,巴人曾在这里繁殖生息,留下了大量文化遗址;自秦汉以来,这里是秦巴冲要、秦蜀商道和米仓旧道的主干道和古驿道;这里赤军文化厚重,出格是“杀牛坪之战”,不成是川陕苏区之光,更是红四方面军战史上的亮点。

  沿着302线一路向通江前行,当车行至巴州区与通江县交壤处分路时,山谷、树木、农房更迭变换,犹如画卷般夸姣。越往深处行驶,越能感遭到一股若隐若现的力量牵引着我们通向阿谁奥秘的村庄巴州区大和乡界牌村。

  散落的巴文化印迹

  界牌村自古以来就是巴州区的东大门,始称杀牛坪,后称“沙回坪”。5000年前巴人曾在这里繁殖生息,留下了大量文化遗址。古硐寨、獠(老)石嵌、罗家硐、杨柏硐、杨家硐属晚期前人岩栖身处。杨柏硐石嵌长20余米,高可丈余,深浅纷歧,焦点栖身区深度(石穴)近5米。岩石峭壁上有人工开凿踪迹,柱、檩、排水槽一应俱全,有崖墓群(獠人崖墓)百余处。

  史载:“獠人在山谷者巢木居野,死为石椁。”山崖间石洞遗址可见。在界牌村委会大门上方石壁处,就能清晰看到先人们已经歇息过的硐。山崖峭壁,古寨洞窟,无不让我们感遭到前人的聪慧。

  杀牛坪人是巴人后裔

  7000多年前,杀牛坪即有人类勾当。据《沙泥坪遗址》载:“沙泥坪遗址位于巴州区大和乡界牌村二四组,沙泥坪山顶四周,分布面积80000平方米,属新石器时代聚落遗址。

  1996年12月该村四组在维修堰塘时挖出大量的红、灰色陶片堆积物,原社长陈会其在自留地取土时挖出了磨制石器石锛、石斧等。通江文管地点此进行郊野查询拜访时又发觉了一些红色陶片。按照遗址所出土的实物,初步认定该遗址为新石器期间聚落遗址。该遗址的发觉为研究大巴山地域史前人类栖身、糊口体例等供给了极其宝贵的实物材料。

  上古时,住在杀牛坪的人,是什么部族人氏? “三巴”(巴郡、巴东、巴西)史载,最早的为濮、直、共、襄、奴等部族,后被巴族融化为巴人。到了公元900年后,獠人人川,杀牛坪有10户獠人(今有10个蛮洞子),亦被巴人融化。由此可见,杀牛坪人应是巴人的后裔。

  王莽在杀牛坪制造石牛

  我国最早的发蒙书《三字经》言:“高祖兴,汉业建;至孝平,王莽篡”。说的是汉高祖打败项羽后,成立了汉代霸业,西汉不断传了两百多年。到汉孺子婴时,王葬见其年幼可欺,想方设法篡夺了皇位。

  王葬(公元前45年一公元23年),字巨君,魏郡元城(今河北大名东)人。

  王莽篡位,为了让世人臣服,采纳了制辟谣言的手段。谣言说:“武功标的目的、七郡地域呈现石牛和儿歌,说王莽要当真皇帝。为了让谣言更实在,王莽派心腹到遥远的巴山南麓杀牛坪选石料制造了一条石牛,并在牛背上刻了“王莽是真命皇帝,汉高帝让位于王莽,王葬该当做皇帝”之类的文字。王莽原筹算将石牛埋于杀牛坪,但因杀牛坪已有一条天然石牛,便命人将其运往巴河道经的大沙坝埋下,然后找人挖出,并编造儿歌:“巴郡大沙坝,石牛会说线个字,王莽坐全国。”同时找人报称,在巴郡梓潼标的目的呈现一铜柜,说是上天为新皇帝预备的玉玺宝贝。

  “大和乡界牌村:秦巴旧道第一村”出格报道之二

  三国遗址与红色回忆

  三国遗址到处可见

  在界牌村,到处可见三国文化的遗址。据材料记录,自秦汉以来,界牌村就是秦巴冲要、秦蜀商道和米仓旧道的主干道和古驿道。晚年的秦巴旧道,穿行于界牌村山脊30余里,杀牛坪、红碑梁、何家梁等山脊形成了该村山岭相携、田畴相间的山地台塬。汗青上,界牌村境内客栈林立,道路犬牙交错,是商旅、政要、过客必经之处,被考古专家称为秦巴旧道第一村。

  张飞在杀牛坪栽柏树

  杀牛坪,有3千多亩林地,此中有两处古柏林。

  古柏林集中在何家坪两个山包上,每处有200多棵参天大树,最大的一株发展在何家河坪,胸围3.3公尺,冠地3平方米,属巴州区“名木古树”(编号为124号)。

  传说,古柏是张飞所载。张飞能否到过此地?虽无史载,但据考析,有可能。一是刘备取西川,分水路、旱地两道,张飞领兵走的汉川路,有路过杀牛坪的迹影。二是张飞封为阆中候时,镇守西川,曹营张邰领兵犯川,张飞同张邰数次交战,曾在与杀牛坪不远的元顶山打过仗,清江环岭子有张飞插旗的传说。

  从古柏的年轮与南江、阆中“皇柏林”比力,杀牛坪的古柏比皇柏林树身苍老得多。

  萧安在杀牛坪修栈道

  杀牛坪的山岗上,有一条旧道,西起大锣塘旱观音,东至杨柏河牛项颈,上山10里,下山10里,岗上10里。

  据史载:楚汉和平中,留守南郑的丞相萧何,担起了救济粮饷的重担,派兵到镇巴、通江一线成立粮饷转运基地。巴州谷物甚丰,只因杀牛坪阻隔,无法运往宕水漕集结。萧何搜集人丁修了杀牛坪栈道,巴蜀粮食从这条旧道运到宕水漕转至汉中,包管了军需,通江的得汉城,就是宕水漕供粮而得名。

  韩信不被重用时,逃离朝庭,汉王派萧何去追,第一站追到汉中马道河滨,第二站追至南江截贤岭,第三站追到巴州韩溪寺,因韩溪俄然涨水,韩信不克不及过河而被追上,所以有首民谣道:“不是寒溪一夜涨,哪有刘朝四百年”。萧何、韩信沿杀牛坪旧道至通江、汉中返朝。韩信在被关期间,发了然象棋供文娱,棋盘上“楚河、汉界”就是他原批示兵戈的地界。《历代名人点三巴》载:明朝建文皇帝在平昌佛罗寺隐居期间,也曾以和尚身份云游通江城南寺,交往均是走的杀牛坪旧道。

  这条旧道开通后,数千年来是巴州往通江至汉中的必经之路,是集州(通江)官员到兴元府(保宁府)的坐轿、滑竿之路,也是川陕商贾、背老二运货之路,南部的盐、巴中的米粮、棉花、布疋、篾货等,通过这条旧道运往通江、汉中,汉中的火纸、通江的苞谷、山货运往巴中至以西。旧道上,有5处么店子,卖冒儿头,供食宿。

  忘不了的红色回忆

  界牌村赤军文化厚重。出格是“杀牛坪之战”,不成是川陕苏区之光,更是红四方面军战史的亮点。走在界牌村,虽然曾经嗅不到旧日的硝烟气味,但竖立在“界牌赤军烈士陵寝”里的那一个个无字碑,却无声地诉说着那段岁月。

  杀牛坪阻击战

  据史料记录:1933年4月,红四方面军12师一部退出巴中后,经清江渡转移到杀牛坪,依托险峻阵地,采用“滚木擂石”和矫捷战术,顽强阻击并覆灭川军的有生力量。历时4天的杀牛坪阻击战,川军一次次进攻都被赤军击退,最初以赤军大胜、仇敌惨败而竣事。这场战役不只牵制歼灭了仇敌大量有生力量,为其后红四面军主力部队集结通江空山坝、余家湾等地域,完全破坏田颂尧的“三路围攻”博得了时间,战果灿烂,意义严重。

  和孺子团员

  据本地白叟回忆:1933年5月中旬,红四方面总批示,从通江骑马到巴中,路过杀牛坪时,见孺子团员站岗放哨很精力,当真盘查过往行人,保镳员出证件后才放过他们,心中十分对劲。当他下山后,又赶上孺子团岗哨,徐总对保镳员说“我们试一试孺子团的警戒性”。值岗的孺子团员叫杨木金、杨木垓,对徐总说:“下马来,验证件,不是坏人才能过去”。徐总说:“忘了带路条”。“不可,非要见到路条才准通过”。后两位孺子团员把徐总二人押送到了巴中县苏区捍卫局。捍卫局的人一看是徐总,很是生气,“你们胆大包天,这是徐总,怎样当坏人押来捍卫局呢?”两个孺子团员吓得呆头呆脑,“我们不认识”。徐总说:“他们警戒性很高,做得很对。”并对两人进行了奖励。

  真铜元换假铜元

  清江镇巾字村村民刘玉华回忆:“我婆婆1933年4月的一天在清江街上卖棉花,买主给婆婆取了两个大壳子铜元,后经几个熟人一看,说铜元是假的,婆婆悲伤大哭。这时,一位赤军连长走来,问婆婆为何悲伤大哭。婆婆将假铜元拿给连长看,连长当即将本人的真铜元掏出来,交到婆婆手上,把假铜元本人留下。第二天,这位连长在杀牛坪兵戈,仇敌的枪弹飞来,打在他左上包的假铜元上面,这位连长平安无事。”

  “我们家几辈人,没有健忘这位赤军连长。”刘玉华说。

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